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Le mot « kénose » vient du grec kenosis, qui signifie « se vider, se dépouiller ». Ce terme théologique trouve son origine dans la lettre de saint Paul aux philippiens : « Lui, de condition divine, ne retint…
La science, nous dit Aristote, commence par l’étonnement et l’existentialisme, pourrait-on dire commence par l’étonnement d’exister1. Sachant que la philosophie est née par l’émerveillement, l’administration et l’étonnement, elle est aussi le domaine du questionnement et d’interrogations. La question de…
Joseph Ratzinger est l’une des plus belles figures intelligentes dont peut se vanter l’Eglise catholique depuis un demi-siècle. Lui-même témoigne de sa carrière : « Je n’ai jamais essayé de créer un système propre, une théologie particulière. Ce qui m’est spécifique, c’est que je veux…
Seigneur, Mes sarments sont à bout de sève. Comme il est intense et fatiguant, Que de vouloir demeurer ZEN éternellement ! Des courants, Des flots en furie Perturbent Ma Paix Intérieure. Fais donc, couler ta sève Le long de mes…
Rends-moi authentiquement humble. Lorsque gonflé D’Égo. De Supériorité. D’Arrogance. De Condescendance À Outrance…. Oublieux que tu es le Créant, Et Moi, le créé. Je tenterais d’évaluer Ta Divinité. Ton Agir. Tes Saints Desseins. Remettant en cause Ton Objectivité. Ta Sagesse. …
PLATON : 428 av. J.-C.-348 av. J.-C. « L’homme est la mesure de toute chose. » « La connaissance des mots conduit à la connaissance des choses. » « L’homme est un aveugle qui va dans le droit chemin. » « Donne…
Face aux crises migratoires mondiales et à la montée des discours de rejet, le défi de la pratique chrétienne se cristallise autour de l’impératif biblique de l’hospitalité (xénia). L’Évangile, lu à l’ère des frontières fermées, exige une profonde réévaluation…
L’ère de la post-vérité n’est pas simplement un problème de mensonge ; c’est une crise de la notion même de vérité objective. Caractérisée par l’ascendant des émotions et des croyances personnelles (feelings) sur les faits, et par la prolifération des…
L‘Essai sur le libre arbitre (1841) d’Arthur Schopenhauer, fruit d’un concours de la Société royale norvégienne des sciences, constitue une attaque philosophique rigoureuse contre le dogme séculaire de la liberum arbitrium indifferentiae. Au lieu d’une simple dénégation, le texte propose une articulation complexe du déterminisme…
