{"id":747,"date":"2025-09-19T18:26:59","date_gmt":"2025-09-19T16:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.academia-mentoris.com\/?p=747"},"modified":"2025-09-22T11:58:14","modified_gmt":"2025-09-22T09:58:14","slug":"largent-cette-arme-a-double-tranchant-qui-hante-tous-les-esprits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.academia-mentoris.com\/?p=747","title":{"rendered":"L’argent, cette arme \u00e0 double tranchant qui hante tous les esprits"},"content":{"rendered":"\n

Money<\/em><\/strong> ! Le mot semble plus court mais son contenu pr\u00e9occupe tous les esprits y compris le mien, moi qui trace ces lignes. Le monde \u00e9volue en termes \u00e9conomiques et tout ce qui s’y fait est \u00e9valu\u00e9 \u00e0 prix d’argent. Chaque service rendu, tout travail ex\u00e9cut\u00e9, un article \u00e0 l’\u00e9tal du march\u00e9 a un prix. Rien de gratis ! O\u00f9 est la place de la compassion et de la mutualit\u00e9 ? Peu dans de ce monde, peu est ce qui ne se fait pas payer. Faisons le point. <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le pauvre soupire derri\u00e8re cette mondanit\u00e9, les richards et les richissimes n’en sont jamais combl\u00e9s. L’esprit se remplit de l’id\u00e9e des liasses et des liasses au point d’en \u00eatre \u00e0 la tentation de les diviniser si d’ailleurs cela ne serait pas le cas chez certaines \u00e2mes f\u00e9briles. Philosophes et penseurs se sont cass\u00e9 les m\u00e9ninges \u00e0 ce sujet mais les esprits en demeurent \u00e9bouriff\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre entra\u00een\u00e9 \u00e0 laisser au jugement de qui veut r\u00e9fl\u00e9chir qu’ici-bas tout est argent. Dans le tintamarre de ce qui semble ne durer qu\u2019un instant, la course a l’air de ne jamais prendre de r\u00e9pit. Chacun se r\u00e9veille en d\u00e9fiant l’aube et la premi\u00e8re pr\u00e9occupation qui se pointe dans les tr\u00e9fonds de la caboche est presque toujours la m\u00eame : o\u00f9 trouver l’argent, comment pr\u00e9server la monnaie, comment encaisser des millions ? Le cr\u00e9ateur en fa\u00e7onnant l’homme doit avoir employ\u00e9 une glaise parente avec les billets de banque qui les r\u00e9clame tout le temps. Il est assez convenable de courir tous les risques pour avoir de quoi passer sous la dent. Paradoxalement, ce sont les plus nantis qui doublent d’efforts pour se nantir davantage. Le foss\u00e9 se mue en ab\u00eeme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des pens\u00e9es des penseurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Parler d’argent a toujours \u00e9t\u00e9 d\u00e9licat. C’est un sujet qui a fait couler beaucoup d’encre et de salive et qui reste toujours non compl\u00e8tement \u00e9lucid\u00e9. Des philosophes ont \u00e9mis leurs points de vue, tant\u00f4t contradictoires, tant\u00f4t pessimistes. Pour Aristote, \u00ab l’argent est un moyen et non une fin \u00bb. L’id\u00e9e est juste mais le moyen pour atteindre ce moyen reste obscur, ce qui pousse certains tendancieux \u00e0 pourchasser le pognon comme une fin. Benjamin Franklin se pointe pour affirmer que \u00ab l’argent n’a jamais fait le bonheur de personne\u00bb; une position radicale qui n’est pas pourtant si tenace puisque le r\u00eave de tout le monde est de rouler sur l’or. On n’en voit m\u00eame qui s’en sortent bien avec leurs sous sans commettre aucun forfait. Et d’ailleurs avec quoi siroter une bi\u00e8re bien fra\u00eeche, quelle astuce m\u00e8ne \u00e0 la plage pour se bronzer au soleil torride, qu’est-ce qui r\u00e9unit gaiement les amis si ce n\u2019est pas l\u2019argent ? On n\u2019en tire pas certainement tout le bonheur mais des joies certaines et n\u00e9cessaires y coulent \u00e0 flots. Et Platon, le plus connu des philosophes essentialistes, qu’en dit-il ? Pour lui, \u00ab l’argent peut acheter des biens mais pas la vraie richesse \u00bb. Rien d’\u00e9tonnant, venant de Platon qui accorde le primat \u00e0 ce qui \u00e9chappe au sensible et il a raison \u00e0 bien d’\u00e9gards. Les avis des penseurs ne sont pas \u00e9puis\u00e9s mais un contraste se fait d\u00e9j\u00e0 percevoir : le d\u00e9bat autour de l’argent semble pessimiste pour d’aucuns.<\/p>\n\n\n\n

Un pessimisme sournois<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand Blaise Pascal laisse entendre que \u00ab l’argent est un bon serviteur mais il ne faut jamais le laisser gouverner \u00bb, il faut tout de suite constater les limites impos\u00e9es \u00e0 son usage. C’est comme quand Jean Paul Sartre affirme que \u00abl’argent est un moyen d’\u00e9valuer les choses mais il ne peut pas mesurer la valeur humaine \u00bb. La maxime est sans appel dans son point de vue \u00e9thique. La probl\u00e9matique revient \u00e0 savoir quand dire que l’argent gouverne ou ne gouverne pas. Souvent, ceux qui n’ont pas encore empoch\u00e9 une bonne somme sont ceux qui vilipendent la monnaie. Une fois b\u00e9nis avec une bonne fortune, leur m\u00e9pris se volatilise telle la ros\u00e9e qui nait de l’aurore. Un pessimisme sournois se nourrit dans les c\u0153urs en qu\u00eate d’un d\u00e9part vers la r\u00e9ussite et un aveugl\u00e9ment guette ceux qui entassent des richesses.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu’ici rien ne semble \u00eatre rassurant au sujet de l’argent. L’anecdote du sage S\u00e9n\u00e8que : \u00ab l’argent est un bon serviteur, mais un mauvais ma\u00eetre \u00bb peut r\u00e9sumer et englober toutes les positions optimistes et pessimistes. La course \u00e0 l’argent ne d\u00e9c\u00e9l\u00e8rera jamais tant que le monde reste monde ; l’\u00e9thique de l’argent reste le seul moyen d’y assurer l’honn\u00eatet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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